Kur’an’da Medyen halkına gönderildiği bildirilen peygamber.

Kur’an’da adı geçen bir peygamber.

Hz. İbrâhim’in torunu ve İsrâiloğulları’nın atası olan peygamber.

Hz. Ya‘kūb’un oğlu, İsrâiloğulları’na gönderilen bir peygamber.

İsrâiloğulları’na gönderilen ve kendisine Tevrat indirilen peygamber.

Hz. Mûsâ’nın kardeşi, onun yardımcısı olarak İsrâiloğulları’na gönderilen peygamber.

Hârûn kelimesinin menşei bilinmemektedir. İbrânîce Tevrat’ta Aharon şeklinde kaydedilen kelimenin Filistin Süryânîcesi’nden Arapça’ya geçtiği tahmin edilmekte (Jeffery, s. 284) ve “parlayan” anlamında olabileceği belirtilmektedir (NDB, s. 1).

İsrâiloğulları’na gönderilen ve kendisine Zebur verilen peygamber.

İbrânîce’de “en çok sevilen kişi, göz bebeği” anlamına gelen (Pirot, II, 292) bu ismin Kitâb-ı Mukaddes’te Dâvid veya Dâvîd şeklinde geçtiği ve sadece Hz. Dâvûd’a ad olarak verildiği görülmektedir.

Kur’ân-ı Kerîm ve hadislerde Hz. Dâvûd’un çeşitli özellikleri belirtilmekle beraber gerek soy kütüğü gerekse hayat hikâyesiyle ilgili ayrıntılı bilgi yoktur. Bu konuda diğer İslâmî kaynaklarda yer alan bilgiler de İsrâiliyat türünden olup Ahd-i Atîk’teki mâlumatla büyük ölçüde benzerlik göstermektedir.

Hz. Dâvûd’un oğlu, İsrâiloğulları’na gönderilen hükümdar-peygamber.

Kur’ân-ı Kerîm’de adı geçen peygamberlerden biri.

Kur’an’da adı geçen bir peygamber.

Kur’ân-ı Kerîm’de adı geçen peygamberlerden biri.

Kur’ân-ı Kerîm’de adı geçen peygamberlerden biri.

Elyesa‘ kelimesinin aslı ve söylenişi hakkında farklı görüşler ileri sürülmüştür. Bazı müfessirler kelimenin aslının “Yesa‘” veya “Leysa‘”, başındaki “Elin ise harf-i ta‘rif olduğunu söylemişlerdir. Yaygın olan telaffuz şekli Elyesa‘ olmakla birlikte bu adı Elleysa‘ şeklinde okuyanlar da vardır (bk. Kurtubî, VII, 32-33).

Kur’an’da adı geçen ve İsrâiloğulları’na gönderilen bir peygamber.

Kur’ân-ı Kerîm’de adı geçen bir peygamber.

Kur’an’da adı geçen, İsrâiloğulları’na gönderilen bir peygamber.